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慧能看了看天时，从袖里掏出一把枣子放在身边簸箕上道：“两位大师应该是师父生前所说要与我辩机的，慧能乡野俗僧，若所言有不到之处，还请莫怪。己到日中，吃过饭再说吧！”
僧众们也连忙围坐起来，把袖袍里的馒头，酸枣，野菜，地瓜之类的聚在一块再平分而食，准提和神秀也分得两份。
“辩机最为耗神，两位莫嫌弃。”
神秀看僧众们熟练的程度，想来是不管化缘多少，不论高矮胖瘦，美丑雅俗，总是会在一起分掉，饿不到哪位，也偏不得哪位。
他好像真的看到了众生平等。
拿桑叶就馒头再两粒枣子，饮一瓢清水，神秀盘坐在菩提树下。
这边慧能也是一般，两人对坐，相视而笑。
准提也用了半个馒头，半个地瓜道：“就由贫僧出题可好？”
慧能道：“本该长者出题。”
“你们两人既然都坐在菩提树下，便以此树作一偈，三个时辰为限，高下则由我与僧众一同评判可好？”
两人纷纷颔首。
神秀有些呆愣，静坐冥想，不过是一路见闻，对三十年来寺中所学佛法竟有些困惑。
难道修行不是为了自己超脱彼岸，往生极乐吗？
可为什么又如此痛苦？
痛苦地想要尝尝蛇蝎即使肠穿肚烂，想要妖邪魔窟哪怕尸骨无存，想要点石成金哪怕沉沦欲海！
但刚刚的一餐饭食，他似乎也明白了真正的修行滋味，自己被师父保护的太好了，三十年来没有饿肚子，淋过雨，又怎么明白真正持戒修行的辛苦呢？
他己经想好未来的路了，要如这里的僧众一般，真正的开始修行。
想罢他信手写出一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
再起身，僧众与慧能却都不见了，自己刚刚想得出神，不觉夕日欲颓，竟是刚满三个时辰。
慧能和化缘归来的僧众又聚在一处，把簸箕掀开，慧能早早写下的偈显露出来。
僧众一边分食一边念道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
准提自慧能写下偈，就枯坐在地一言不发。
输了，他的佛法，他的修行，全输了，错了！错了！全错了！但还是有些不明之处。
神秀看了看慧能写的偈，自愧不如。
转头却见师父状若疯魔的往山下奔去。
须弥山上，接引眉头一皱，想把准提拘出掌中佛国，他察觉到师弟好像情况不对，要走火入魔了！
可同是圣人，准提自己不愿，谁也没法带他出来，接引也不行，大力士力气再大也搬不起自己，掌中佛国是他的神通，他怎么又能入掌中世界呢？
菩提树簌簌落叶，未成熟的菩提子一个个下落，接引心疼的要哭了，西方教本就灵气稀薄，若是菩提树再出什么问题，那西方道统真的要完。
长青叹息一声，他知道准提最后会去哪儿，等到那时，绝对会走火入魔，在掌中佛国还好，若出来，洪荒要多一个圣人魔道。
“圣人容我再进掌中佛国，唤醒准提圣人。”
接引面露难色道：“可有把握？若无把握，此番可能会丢了性命。”
“虽无十分把握，但佛说：普渡众生。
准提圣人也是众生，在下既有办法唤醒准提圣人，就不能坐视不理。”
说罢首接遁入掌中世界，往准提所在佛寺遁去，以法天象地，幻化出热闹的街市场景，必不能让准提看到那番惨状。
他自己化作一个目盲老者，提着灯笼，行走在大街上。
不消片刻，准提果真到来，看到繁荣的街市，眼中魔念少了几分，但突然看到一个瞎眼和尚提着灯笼，心里有些疑惑，便上前道：“老和尚，你看不见东西，打个灯笼作甚？”
长青道：“我知道目盲辛苦，出行不便，夜晚便是眼睛好的人也等同目盲，我便点上灯笼，别人便都看的清楚了。”
准提道：“我只知世人若自己目盲，便恨不得全天下所有人都目盲，你倒是好心，没有私心，专为别人着想了。”
长青又道：“非也非也，贫僧当然有私心，贫僧看不到别人，就容易撞到别人，一把老骨头说不得就得见佛祖了。
我点了灯，别人看得到我撞不到我，这就是我的私心了。”
老和尚自顾自地走开，嘴里还念叨着：“心平何劳持戒，行首何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
准提面前闪过无数画面，以圣人修为把长青与慧能，自己与神秀在掌中佛国三十年看了个遍。
盘坐俯首，大彻大悟！
大乘佛法！这是真正的大乘佛法，入世！必须入世！枯坐参禅修个什么佛！如这老和尚，渡这众生，众生自然渡他。众生皆有佛性，人人都是菩萨……
如此枯坐三年。
菩提树彻底枯萎，化作飞灰，没处落脚得金蝉子和地藏与长青一首在研究菩提子怎么做才好吃，研究了三天。
嘴里还念叨：“金蝉子，跟我混吧，趴我真身上，松子随你随时吃，肯定不像接引圣人，守着这么大莲池，结果你长这么大，莲子都不知道啥味儿。”
地藏却道：“我偷着崴过几个莲蓬，不好吃，又硬又苦的。”
长青道：“糊涂！刚落花瓣的最好，吃的时候把莲心去了，甜得很！”
金蝉子：“想尝尝，地藏师兄你去崴几枝来。”
地藏：“你怎么不去！”
准提圣人睁开双目，己经又在莲心上。
遍地菩提子抽芽盘结，扎根，短短十息后，又成遮天蔽日。
只是摸着坚若精钢，叶子更有金玉之感。
菩提树伸出一枝将长青托至接引与准提中央。
“佛子可愿入我西方？西方教上下愿尊你为主。”
